华林寺，位于奉新县华林书院风景区耿氏林园内，规模宏大，全寺占山地面积260余亩，依山而建，巍峨庄严，气势雄伟，寺前有放生池，面积达20余亩。
华林寺，有化神桥、七佛塔苑、印心亭等附属建筑，且与耿氏林园之祭祖殿、耿氏墓等连为体，结构十分谨严。周边松树林立，山花遍地，鸟鸣树梢，蝶舞花丛，鱼跃清池，人醉茶瓯，令人居而忘俗，游而忘返，是奉新县新增的一处旅游、休闲的景点，也是佛门信众修学、礼佛的理想场所。
华林之名的来由，传说不一。一说是出自于宫苑名——华林园区据清赵翼撰《陔余丛考》记载：华林园有三处，
1、古址在洛阳东。东汉有芳林园，魏齐王曹苏州市因避“芳”字改为华林园。
2、河北临漳县西南古邺城，东晋列国后赵迁州于此，仿洛阳建华林园。
3、南京鸡鸣山古台城内三国东吴建有华林园。二说是出自于佛教园林。在佛教中，弥勒菩萨在兜率天内院，下降人间成佛，于华林园中龙华树下成道，开三番法会，普度人天，谓之龙华三会。东晋后秦鸠摩罗什译的《弥勒下生成佛经》载：尔时弥勒佛于华林园，其园纵广一百由旬。三说是华林源出浮云山，具体是指华林胡氏祖居及书院所在地。华林寺座落于奉新县华林书院风景区耿氏林园内。
寺名由来
华林寺又名九皋庙，始建于大中祥符年间（1008-1016），初名“临湖院”，该院由僧如琏住持，邑绅王珣捐九皋山地，邑绅王振清捐资兴。旧版《奉新县志》载有碑记云：“南枥王珣施地九皋，王振清重修。”
明洪武二十一年（1388年），寺僧会净扩建。明洪武二十六年（1393年）临湖院正式升格为“隆教寺”，成为奉新佛教众林之。明正统年间（1436-1449），寺僧观古再募增修，但不久因失火而被焚。明弘治年间（1448-1505），奉新越王山宝莲院僧智宏、智宽又募资重建。明正德五年到八年（1510-1513），华林胡雪二率二万多农民起义，“华林军”扎寨数十里，而缘于耿氏太婆之墓地于九皋山，隆教寺得免战火。
嘉靖元年（1522年），浙江乌程进士朱云凤任奉新知县，吟《隆教寺》诗：“禅关春尽落花香，鸣鸟声中带夕阳。清景逼人消不得，东风沉醉发诗狂。”顺治六年（1649年），山西万全进士明以温任新知县，吟《隆教寺》：“出郭来萧寺，贪偏宜十月秋。苍凉千树肃，湛淡一池幽。乍识僧疑古，盘衣坐释忧。会心何必远，指顾绝尘游。”
风雨沧桑，隆教育寺后不知何故又再坍记。
清康熙五十四年（1715年），寺僧波定、子皓又募资再建。清乾隆三十四年（1769年），邑绅邹朴裔捐资重修罗汉堂。清嘉庆二十五年（1820年），寺僧乘舟募资增建寺亭，邓鹤龄捐送大桶租五石。咸丰年间，太平军驻扎奉新，隆教寺毁于战火。民国至“文革”前隆教寺（当地人称九皋庙）已规模不大，胡氏族人每年清明于耿氏墓祭祖时，隆教寺亦属胡氏族人的驿站歇息之所。此又见华林与佛教之深厚因缘。其实在华林胡氏祖居地，不止隆教寺（今名华林寺）一座寺庙（道观不计），倘有正宗寺、长寿院二座佛教寺庙。
二00六年四月，当代佛门高僧本焕老和尚之弟子、河南籍胡氏后裔印演法师于此耿氏林园后山松林中，折木为梁，弯枝为窗，割草为瓦，创建了“无住茅蓬”，茅蓬内置佛像，作为潜修礼佛之所，是为华林寺之雏形，印演法师搭建“无住茅蓬”的原意是清静潜修，期间附近奉新、南昌、安义、高安广大佛门信众前来朝拜活动者络绎不绝。
印演法师期间对华林文化也得以了解，而法师自身俗家亦是胡氏子孙，法师对华林胡氏诸先祖前贤所创下的深厚的华林文化而震惊，并感悟自身与华林胡氏诸先祖前贤不期而遇的因缘不可思议。
遂在奉新县委、县政府诸领导的正确领导和支持下，结合耿氏林园内原有九皋庙（又名隆教寺，现已不存）之史实，整体规划恢复并正式命名为“华林寺”。
二00七年元月，印演法师带领广大佛门信众拆除茅蓬，破土动工。2013年10月28日，华林寺隆重举行寺院落成暨诸佛菩萨像开光庆典法会，高僧大德、信众嘉宾云集，共同见证了这一庄严的时刻。
寺内法师
印演法师，字源教。河南籍胡氏后裔，当代佛教界著名长老本下焕老和尚剃度弟子。法师深研佛学，躬行佛理，曾先后任教于广东省云门佛学院、重庆佛学院、广东省岭东佛学院，相继担任广东省云门佛学院预科班主任、韶关市佛教协会理事、重庆佛学院讲师兼函授部主任、广东省岭东佛学院预科部主任等职。二00三年应江西省奉新县政府之邀，负责启动佛门禅宗祖庭“天下清规”发祥地——百丈寺的修复工程。
二00四年被推选为奉新县政协委员。二00六年为顺应奉新县广大佛门信众的殷诚挽留，于奉新县耿氏林园内搭茅篷修学，期间始知“耿氏园林”之耿氏墓系自身俗家先祖前贤墓地，遂先后多次于奉新县华林山礼胡氏先祖遗迹，缅胡氏先祖风范，深为自己和诸先祖前贤的因缘相逢而震惊，遂在奉新县委、县政府的正确指导下，历经周折辛劳，多方奔走筹划，现全面负责华林寺的恢复工作，任华林寺住持。
题华林寺并寄印演法师
陈州筱村石成 中华新韵
无住茅蓬共度禅，巍峨雄殿矗山巅。
八年艰步圆华梦，千古宏基满世间。
印继祖德结善果，演习释教度真缘。
洞明常饮山间露，悦风怡情本湛然。
注：1、无住茅蓬为当代高僧本焕长老之弟子印演法师于九皋山
搭建的修行之所，后拆修为华林寺大殿，历经八年。
2、本湛然词句，来自唐时高僧拾得诗句：
“无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳，光明透出满人间。”
